- «La Alpujarra es más bien una sierra ¿no?»
- «La Alpujarra es una comarca que comparten las provincias de Granada y Almería situada en la parte meridional de Sierra Nevada. Tiene un paisaje abrupto, montañoso y accidentado, que va bajando, desde las nieves perpetuas de la Sierra Nevada y el pueblo más alto de España -Trevelez-, donde se curan jamones serranos que tienen fama en todo el país, con ríos y barrancos que recuerdan paisajes lunares, hasta los cultivos subtropicales de la costa. Los pueblos, que dicen que pueden encontrarse iguales en el Rif magrebí, son de una belleza arquitectónica sorprendente. En Ugijar, bajando hasta donde ya casi se puede oler el mar, sitúa Brenan un templo dedicado a Atenea, en cuyos muros Ulises, en uno de sus viajes, habría dejado como ex votos sus escudos y los espolones de sus naves (98) . Y en Adra, ya en la costa, cuenta Brenan, que se encontraron cascos y monedas púnicos, y las tumbas de dos niños judíos muertos durante el reinado de Augusto. Y un santuario de la Virgen del Mar, reconstruido tras su destrucción por los piratas en 1610, que perpetúa de una manera casta los ritos de Astarté-Afrodita (99). Finalmente, y para no cansarlo, en Guadix, uno de los asentamientos humanos más antiguos de España, y por el que discurría la via Augusta, que desde su fundación romana adoraba al dios Marte, según investigaciones de Brenan se encontraba un santuario a Isis. (100) »
- «El ensimismado soy yo ahora, oiga usted.»
- «Hombre... usted en lo suyo y yo en lo mío...»
La religión española -como su lengua, sus instituciones, su escasa capacidad para la ciencia
objetiva, su desborde expresivo y su personalismo integral- ha de ser referida a los 900 años
de entrelace cristiano-islámico. La teocracia hispánica, la imposibilidad de organizar a España
o a Hispano-América como un Estado puramente civil, afirmado en intereses y realidades y no en
magias personales, no es sino un remoto eco del espíritu islámico y del judaico. Eso lo decía
textualmente, el historiador Américo Castro
(101).
- «Sincretismo: un arte andaluz.»
- «Una manera de enfrentar la vida teniendo siempre a mano a un padre protector o a una madre protectora a los que se puede ir a ver a su casa, y con los que se le puede tener una relación íntima, personal y privilegiada. De los que se les puede exigir atención y a los que se le prometen cosas a cambio de su atención personalizada a nuestros problemas. La gente va "de promesa" al Rocío, sin hablar en todo el camino, andando, o -da penita verlos- agarrados durante todo el camino al adorno posterior, una especie de asa o barra en plata, que tiene la carreta que lleva al Simpecao. Tragando polvo todo el camino, bajo el sol inclemente de las dos de la tarde del mes de mayo. Socorridos con agua o rebujito -una mezcla de manzanilla de Sanlucar con seven up, una fórmula milagrosa de cantidades suficientes de glucosa y de alcohol para entonar- y con alguna tapita de jamón o de queso, para renovar fuerzas, que le alcanzan los hermanos que llevan una carreta con provisiones, cerca. Y aún así, de pronto una mujer se pone a cantar por sevillanas y alegra a todos los que van cerca del Simpecao. Y en una paraíta se marca unas sevillanas con otra rociera, al son de una guitarra y de las palmas que le tocan los romeros. Gente rara.»
- «Locos...»
