- «En el culto de Mitra se usaban velas, campanas, incienso...y se santificaba el domingo. El ascetismo, la continencia, la abstinencia, la renuncia y el dominio sobre uno mismo eran virtudes loables y el diluvio se consideraba el origen de la historia. (13)
Sus fieles empezaron congregándose en templos subterráneos en reuniones secretas, usaban el bautismo como ceremonia de iniciación y la eucaristía con pan y vino (14) . Se dice que Mitra que murió, resucitó y ascendió a los cielos después de cenar con sus compañeros, regresará al final de los tiempos, y juzgará a los hombres, de modo que los justos subirán con él al cielo y los que no hayan obrado bien, serán arrojados al reino de las tinieblas. ¿Lo aburro?»

- «Ni una mijita. Siga, por favor, siga... »

- «El Sumo Sacerdote de esta religión usaba una mitra, un báculo y una capa roja, y un anillo que lo identificaba como cabeza de la secta. Y se le llamaba padre a los sacerdotes y los fieles, se llamaban hermanos, entre ellos.
El mitriaísmo nació en la India, unos 1.600 años a.C, de allí pasó a Persia y allí fue donde los ejércitos romanos lo conocieron, volviéndose importante como religión hacia el siglo I a.C. Cuando el cristianismo empezó a tener auge en Roma, ambas religiones entraron en franca competencia.
Puede ser, que como en tantas otras, el cristianismo, en Roma, tomó para sí algunas de las manifestaciones religiosas que ya eran importantes entre la gente. Las más evidentes son colocar fiestas importantes en los solsticios y otras celebraciones agrícolas tradicionales.
Cuando se le preguntaba a los doctores de la Iglesia por este personaje, decían que era el mismísimo diablo que viajando al pasado se reencarnó 1.600 años antes del nacimiento de Cristo, montando un escenario muy parecido al que sería después el de los cristianos, para confundir a los seres humanos.
Por cierto que en el año 354 de nuestra era, el obispo Liberio de Roma, ordenó que el 25 de diciembre se celebrara como el día del nacimiento de Cristo. Tenía un claro propósito: ese día ya lo observaba la Roma pagana; era el 25 de diciembre, la antigua "fiesta del solsticio de invierno", la fiesta a Saturno o "saturnalia", que data de la tradición babilónica y que recordaba esencialmente a Mitra, en el día de su nacimiento (15) (16). Jesús, según algunos autores, nació el 29 de Julio del año 7 a.C. (17)  Eso, de acuerdo con criterios que toman en cuenta el Evangelio según San Mateo, el viaje de los magos de Oriente siguiendo una estrella, que es, por cierto fácil de identificar, y que en realidad coincide con la unión de los mayores planetas del Sistema solar, Júpiter y Saturno, de forma que su luz era doble y no podían distinguirse el uno del otro. (18) (19) »

- «Mire usted de las cosas que se entera uno a esta edad...comenté sonriendo.» Aunque no entendía para qué me contaba todo aquello, no podía disimular que la información que me estaba dando -verdadera o falsa- me tenía perplejo y vivamente interesado.

- «Hay incluso versiones más revolucionarias aún que niegan de plano la existencia misma de Jesús (20) y afirman que ello lo evidencia que se escogiese como fecha de su nacimiento (21), la misma fecha en que se celebraban desde tiempos inmemoriales tradiciones agrícolas que conmemoraban el nacimiento de sus Dioses coincidiendo con lo que siempre se consideró el solsticio de invierno. Además de haber hecho suyos muchos de los ritos y de viejísimas religiones agrícolas. (22)»

- «Pero... ¿y la estrella?»

(13) "...Sabemos por Eusebio que Constantino, para atraer a los paganos a la nueva religión, traspuso a ésta los ornamentos externos a los cuales estaban acostumbrados. . . El uso de templos dedicados a santos particulares, ornamentados en ocasiones con ramas de árboles; incienso, lámparas y velas; ofrendas votivas para recobrar la salud; agua bendita; fiestas y estaciones, procesiones, bendiciones a los campos; vestidos sacerdotales, la tonsura, el anillo de bodas, las imágenes en fecha más tardía, quizá el canto eclesiástico, el Kyrie Eleison, todo esto tiene un origen pagano y fue santificado mediante su adaptación en la Iglesia..." John Henry Cardinal Newman. Cardenal catolico. An Essay on the Development of Christian Doctrine (Notre Dame Series in the Great Books, No 4). University of Notre Dame Pr. ISBN: 026800921X.     regresar al texto

(14) "...No descubro ningún secreto sobre Mitra si os digo que nosotros también somos partícipes de un alimento simbólico, al recordar las palabras del profeta persa Zaratustra, que dijo a aquellos que rendían culto al Dios Uno… y a Mitra: "Aquel que coma de mi cuerpo y beba de mi sangre, se hará uno conmigo y yo con él; él mismo no conocerá la salvación" Esto fue dicho seis siglos antes del nacimiento del Nazareno...." Juliano el apóstata. Gore Vidal. Editorial Edhasa Capítulo V (Juliano Augusto) (http://www.cbcg.org/navidad_capitulodos.htm)     
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(15) Los misterios de Mitra. Nota al pie (http://personal5.iddeo.es/magaral/mitra.html)    
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(16) "...Con todos estos paralelismos entre el cristianismo y el mitraísmo, resulta tentador pensar que ésta debió ser la religión estelar de los magos. No obstante, existen otros argumentos en contra de esta suposición, como el hecho de que la Navidad no se celebrara el 25 de Diciembre hasta el 353 d.C.,cuando fue instituida como tal por el papa Liberio. Con anterioridad a ello la principal festividad cristiana del tiempo era el bautismo de Jesús, que se celebraba el 6 de enero. Según parece la elección de esa fecha para una festividad tan importante no tiene sus antecedentes en Persia ni en Mesopotamia sino en Egipto... " Los Reyes magos. Adrian G. Gilbert. Ediciones B, S.A. 1ª edición noviembre 1997, pág. 76. (ISBN: 84-406-7891-6.)     
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(17) "...Es evidente que José y María infringieron las reglas del matrimonio dinástico, puesto que María dio a luz a Jesús el primer domingo de marzo del año 7 a.C. ..." Barbara Thiering Jesus the Man : New Interpretation from the Dead Sea Scrolls. Pág 42; apéndice I, pág. 209. Corgi / Transworld Pub Inc. ISBN: 0552139505    
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(18) "...Al tratar de averiguar la fecha exacta del nacimiento de Jesús debemos tener en cuenta varios elementos. En primer lugar el Evangelio según san Mateo, que constituye nuestra principal fuente con respecto a la historia de los reyes magos afirma que por la época de la Natividad había en el cielo una estrella que brillaba con gran intensidad, que los magos de Oriente siguieron(…) En el Libro de las Revelaciones se describe a Jesucristo como un león: "Y uno de los ancianos me dice: 'deja de llorar; que ha venido el león de la tribu de Judá, la raíz de David, para abrir el rollo de pergamino y sus siete sellos ' ". Esta descripción es justa si Jesús nació bajo el signo de Leo, pero no si fuera Capricornio, como ocurriría si su fecha de nacimiento cayera el 25 de diciembre. De hecho, tal como hemos visto, la celebración de la Navidad fue una decisión posterior de la Iglesia cuando absorbió los cultos de Mitra y el Sol-Invictus. Anteriormente la festividad del invierno era el Bautismo de Jesús, celebrado el 6 de enero. Mateo y otros iniciados cristianos entendían que Jesús era el Mesias de la Nueva Era y que su fecha de nacimiento simbólica, si no real, debía ser la adecuada a un rey Horus. Esta fecha y la que concuerda con los otros criterios es el 29 de Julio del 7 a.C. " Los Reyes magos. Adrian G. Gilbert. Ediciones B, S.A. 1ª edición noviembre 1997, pág. 258. (ISBN: 84-406-7891-6.)     
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(19) "...Fue el emperador Constantino quien en el año 314 cambió arbitrariamente la fecha del nacimiento de Jesús, trasladándola al 25 de diciembre para que coincidiera con la fiesta pagana del sol.
Algunas de las fechas aportadas por este libro no coinciden con las consideradas oficiales. Por ejemplo, el nacimiento de Jesús, que a menudo se sitúa en el año 5 a. C., aquí se establece en el 7 a.C. Además, en este texto se considera que la crucifixión, que oficialmente ocurrió en el año 30 d.C., tuvo lugar en el 33 d.C. La primera cronología oficial de la Biblia apareció en el año romano 526, obra del monje Dionisio El Exiguo. Según sus cálculos, Jesús nació en el año romano 754 AUC (Anno Urbis Conditae) "años después de la fundación de la ciudad [Roma]"), equivalente al año 1 d.C. Herodes el Grande había muerto en el 750 AUC, (= 4 a.C.), cuatro años antes. Sin embargo, era conocido que Herodes estaba vivo al nacer Jesús, por lo que se adelantó un año al calendario del monje, situando la Natividad un año antes de la muerte de Herodes, en el 749 AUC (= 5 a.C.), cuatro años antes, para que no existieran contradicciones. Esta fecha se convirtió en definitiva y el resto de los hechos narrados en los Evangelios se dataron con relación a ella. La herencia del Santo Grial. Laurence Gardner. Pág. 65 . Grijalbo edición en castellano. ISBN: 84-253-3353-9    
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(20) "...Y por fin han florecido pensadores que no se sienten constreñidos para divergir de los "dogmas establecidos" y se atreven a poner en duda, no sólo la fecha adjudicada al nacimiento de Jesús, sino LA MISMA EXISTENCIA DE JESÚS COMO SER REAL, y no por ello van a ser castigados..." Interpretación astronómica del nacimiento de Jesús y de la estrella de Belén. Francisca Martín-Cano Abreu. (http://www.astrored.org/doc/articulo.php/francisca_martincano/navidad/)    
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(21) "...Y así los cristianos fijaron la celebración de la fiesta del nacimiento de Jesús en la misma fecha en la que se celebraba de forma muy arraigada y desde época inmemorial el nacimiento de un hijo Divino de diferentes Diosas Madres Vírgenes, protagonistas de otras religiones anteriores, y con la finalidad: "... posiblemente para absorber el festival del nacimiento de Mitra de la roca madre"..... en palabras de CAMPBELL (1992, 369): Las Máscaras de Dios: Mitología occidental. Alianza Editorial, S. A., Madrid. O como leemos en la Enciclopedia Sarpe de la Astronomía. El Universo, bajo la dirección de TEMPESTI, Madrid (1982, 1664): "La fecha del nacimiento, ... se fijó en el 25 de diciembre, considerado erróneamente como el día de solsticio de invierno..." Interpretación astronómica del nacimiento de Jesús y de la estrella de Belén. Francisca Martín-Cano Abreu. (http://www.astrored.org/doc/articulo.php/francisca_martincano/navidad/)    
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(22) "...Y afirman que los jerarcas de la religión cristiana, al igual que no tuvieron ningún reparo en apropiarse de la fecha del nacimiento de un ser Divino de una religión pagana para erradicarla y sustituirla (apropiación que desvela la imitación), tampoco tuvieron reparo en apropiarse de otras fiestas, ritos y mitos ajenos para reemplazarlos por fiestas, ritos y mitos elaborados y desfigurados en una filosofía cristiana y convertidos en dogmas (inventando falsificaciones de los hechos de la vida de Jesús)..." . "...La evidencia es fácilmente demostrable ya que cualquiera puede rastrear en los mitos de las religiones agrícolas Mistéricas preexistentes de manera universal, que evidencian que los hechos atribuidos a Jesús conservan otros elementos de otros seres mortales, paredros de la Diosa, que nacen, mueren y resucitan de forma metafórica y que son suplantados por la figura cristiana..." Interpretación astronómica del nacimiento de Jesús y de la estrella de Belén. Francisca Martín-Cano Abreu.
(http://www.astrored.org/doc/articulo.php/francisca_martincano/navidad/)    
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